Ханс Кюнг: “Мы застряли на абсолютистской системе, сравнимой со двором Людовика XIV”

В небольшом немецком университетском городке Тюбинген пересеклись судьбы двух видных деятелей католической церкви. В 60-х годах теолог Ханс Кюнг пригласил в Тюбинген для преподавания на Католическом факультете Йозефа Ратцингера, ставшего впоследствии Папой Римским Бенедиктом XVI. Студенческие волнения в 1968 году потрясли Ратцингера и он занял консервативные позиции. А Ханс Кюнг напротив стал яростным критиком католической церковной иерархии, противником безбрачия для священников и сторонником использования контрацептивов. Оба приняли участие во II Ватиканском соборе, который стал символом перемен католической церкви в XX веке. Ватикан открылся современному миру и вступил в диалог с другими религиями и конфессиями. Что сегодня Ханс Кюнг думает, о спорных шагах и заявлениях своего бывшего коллеги по университетской кафедре?

“евроньюс”:
– Бенедикт XVI приветствовал возвращение в лоно католической церкви традиционалистов Братства Святого Пия X. Это вызвало возмущения в католическом мире. Могут ли те, кто отрицают Холокост, быть частью Католической церкви?

Ханс Кюнг:
– Я не думаю, что те, кто отрицают Холокост, могут оставаться в Католической церкви, нет. Убийца 6 млн. человек, евреев, является крупнейшим преступником в истории человечества. Во время II Ватиканского собора я уже предположил, что антисемитизм нацистов уходит корнями в антисемитизм, который можно обнаружить во всех Христианских религиях, включая протестантизм. Лютер вовсе не был другом евреев. Поэтому Христианская религия и все христиане разделяют огромную историческую вину перед еврейским народом. Однако, в интересах справедливости я должен добавить, что принцип терпимости должен быть принят и самими евреями. Израиль, который определяет себя как еврейское государство, должен доказать, что может быть терпим к арабам и принять то, что палестинцам нужно в конце концов позволить создать собственное государство.

“евроньюс”: – Епископы уходят на покой в 75 лет, кардиналы в 80. Папе 82 года. Должен ли он уйти на покой? Возможно ли это?

Ханс Кюнг:
– Я не стал бы ему давать советы. Это скорее вопрос общей дисфункциональности иерархической системы. У папы даже нет кабинета или правительства, которое давало бы советы. Папа решает все сам. Этот способ правления не годится для XXI века. К сожалению, все решения, принимаемые церковью, зависят от папы. Мы застряли на абсолютистской системе, сравнимой со двором Людовика XIV.

“евроньюс”:
– Является ли ущерб в отношениях между католиками и иудеями невосстановимым?

Ханс Кюнг:
– Невосстановимым? Нет. Но мы должны признать, что это серьезный ущерб. Я в хороших отношениях с раввином Берлина, который сказал мне: “Мы не можем быстро восстановить этот ущерб”. Люди больше не верят папе. И то же наблюдается в отношениях с мусульманами. Я отмечаю, что наиболее заметные мусульманские лидеры на религиозном и общественном уровнях с обеспокоенностью говорят: “Мы больше не верим в его посредничество для установления диалога между религиями”.

“евроньюс”:
– Вы один из инициаторов и участников II Ватиканского собора. Не кажется ли вам, что есть опасность того, что Католическая церковь откатывается назад к Средневековью, что реформы II Ватиканского собора поставлены под вопрос?

Ханс Кюнг:
– Именно так! Католическая церковь вновь взяла курс на реакционность, антимодернизм, Средние века”.

“евроньюс”:
– Чем на Ваш взгляд II Ватиканский собор важен сегодня? Что из его решений мы должны отстоять?

Ханс Кюнг:
– До II Ватиканского собора Католическая церковь в целом жила с часами, остановленными во времена Римского котолицизма средних веков. Она сражалась против реформ. Как организованная реакция Католическая церковь вела войну с современным миром. В этом смысле II Ватиканский собор был очень важен. Это была настоящая битва за установление религиозной свободы, свободы мысли. Это было замечательно, в то время мы с Йозефом Ратцингером разделяли одинаковые идеи и взгляды. Итоги II Ватиканского соборы были исторически необходимы. Впервые был начат диалог с Иудаизмом. До этого мы враждовали. Схожий процесс начался в отношениях с мусульманами и всеми великими мировыми религиями. Был изменен к лучшему взгляд церкви на современную науку, культуру, демократию и права человека. Достаточно много было сделано, как видите. Если от всего этого отказаться, церковь станет осажденной крепостью, откуда сбегут все, кто не хочет возврата к старому.

“евроньюс”:
– Папа только что побывал в Африке. Если посмотреть заголовки газет разных стран. особенно Франции и Германии, то можно увидеть резкую критику заявлений папы по СПИДу и конрацепции. Какие Вы сделали выводы из поездки папы в Африку?

Ханс Кюнг:
– Папа несомненно остается фигурой, которая воплощает надежду в борьбе против коррумпированных диктаторов и режимов. Но папа упустил возможность призвать людей к разумному планированию семей и приемлемости использования контрацептивов.

“евроньюс”:
– Как мы можем наладить отношения между Христианством и Исламом?

Ханс Кюнг:
– С самого начала Бенедикт XVI взял неверный курс. В своей речи в Регенсбурге он обвинил Ислам в том, что он является религией насилия. После этого он поправился и принял приглашение посетить Турцию. Он выразил одобрение совместному проекту Христиано-Исламского меморандума. Это были шаги в верном направлении.

“евроньюс”:
– Со II Ватиканского собора католическая церковь, если говорить по-просту, приняла отделение церкви от государства. Но с Исламом ситуация иная. Это создает проблемы?

Ханс Кюнг:
Католическая церковь не принимала идеи прав человека и терпимости со времени Иоанна XXIII и II Ватиканского собора. Католической церкви понадобилось очень много времени, чтобы сделать это. Поэтому мы должны понять, что и Исламу для этого понадобится очень много времени. Но уже сегодня есть положительные признаки в отношении отделения Ислама от государства – в Турции, например. Необходимо, чтобы Ислам нашел новую модель для определения отношений между религией и государством.

Copyright © 2009 euronews

tags: Религии